「形線畫」的練習－（1）

「形線畫」大多在華德幅教育中被提及。由於筆者先前的工作機會，幾乎投注將近七年的時間，每天自己練習──從最單純的一條直線、一條曲線，發展到「印記」（Seal）；之後進入教學現場去體驗，如何轉化自己的學習經驗去帶引孩子、成人；最後階段，則是把「印記」練習當做自己每天meditation的功課。

如今進入「優律思美」的學習，才發覺這段學習歷程，成為我一項豐富的資源與能力。當優律思美的動作進入空間中的「圖形」活動，必須有清晰的空間覺知，必須感受到不同線條的特質，必須能品味各種圖形內在的形塑力量….。這一切都可以透過耐力與毅力，在不斷的「形線畫」練習中，逐漸的養成。若是等到站在優律思美教室裡，才開始與自己的身體、覺知和「圖形」摸索、撮合，那種茫然、混亂、衝撞，是很費力也很辛苦。若是有意學習優律思美的人，能盡早開始練習「形線畫」，便能早一點感受我現在的享受：只需要瞄一眼「圖形」，用身體去走一趟之後，便不需要再用「頭腦」去思考、記憶，而能直接進入「體驗與感受」。而所有優律思美的練習，都在直接進入身、心感受，而不能卡在「思想」上。

有感於此，因此特地將當年自己講授「形線畫」的綱要找出來，讓有心探究的人，也可以自行「上路」。下面的文章摘錄自Hans Rudolf Niederhauser的「形線畫」：

《就我們所知道，R. S. 曾在三次場合給予「形線畫」的指示。每一次，他都呈現出新的元素，讓身為老師的人可以在建構一至五年級，乃至於在實際教授幾何之前，能獲得一些新的想像來建構教材元素。他針對「形線畫」的指示，照亮出幾個全然不同的面向，而彼此又不相互排斥，我們應該整體的學習它，便能發現，它們彼此之間相互支持。

R. S.在1919年司徒加特為教師的基礎課程（Practical course for teachers & Discussion with teachers）裡，賦予「形線畫」的第一要素，在第3與4講（8月23日與25日）中，他第一次談到「形線畫」（form drawing）。他描述它是教育四種性相（temperament）的一種工具。針對這一批第一所華德福學校的教師成員，他為各種性相的平衡發展，提出一些建議的圖形與色彩。在Practical course of teachers，R. S.建議在開學的第一天，老師就應該讓孩子們作某些色彩的練習。也讓孩子們（在黑板上）畫直線與曲線。在這些演講中，他強調這些練習的價值，以及它教育學上的重要性。

這簡單的線畫與第二天的重複練習，讓持續的印象留在孩子的心裡。

從「形線畫」的觀點，R. S.點出最初的起始點，最重要的要項，是讓孩子進入創造與體驗----形式兩極的原則：垂直放射的直線與曲線。----前者，做為思考（thinking）表達的形式，後者則為意志（will）的表達。從心靈（soul）的觀點（這裡尚未涉及對稱的練習），當孩子交替練習著相對兩極性的曲線與直線，從這樣的體驗中，可以避免偏向單邊傾向的硬化。

R. S. 在這些課程裡，反覆說到，這些圖形的練習，相關聯於教導書寫，以及為幾何學作準備。在第二講中（Practical course of teachers，9月6日，1919）他建議老師在一年級教繪畫（drawing；譯者：drawing不同於painting），包含各種的線：直、曲、角、螺旋、銳角、鈍角….等等，這些練習可以發展手的靈巧，並且為接下來書寫教學預作引導與準備。我們可以看到這些線條圖形中，都涵蓋稍後會在所有字母的書寫中所需要的元素。

R. S.反覆指示，一個人必須帶領孩子內在的能力去體驗到圖形（form）。他必須喚醒孩子對form的感覺，如：圓的曲線，與橢圓的曲度等。在1919年8月21日的演講，R. S.甚至說到一個人應該讓孩子在畫圓的時候，覺知到（aware）整個身體都參與其中，即使僅只是以眼睛去畫圓，都是如此。

這種對於圖形（form）的感覺，它們的曲、它們的直、它們的韻律與移動，是一種新的藝術體驗，----這正是R. S.談到第一所歌德館中所要喚起的核心精神（1958，by Verlag Freies Geistesleben 所著“Der Bangedanke Des Getheanum”）。建築的形式（form）不僅只是結構上所呈現的外觀，而是在我們主動的凝視中，再創內在的形式（form）。

這份對form的覺知，正是這新的藝術體驗的核心，它也是鮮活的去了解大自然形式的感官。透過這樣的認知，讓人可以理解「形線畫」更深遠的重要性。》