這樣的字體與顏色，為筆者言論
引發「優律思美」創生的一場談話
（刊在新竹人智學會電子報第6期，2010年3月）
作者：Lory Smits
出處：GA277a, 「Die Entstehung und Entwickelung der Eurythmie」（優律思美的形成與發展）8～9頁
我的母親Clara Smits，在我父親剛去世不久之後，於1911年，在柏林有機會和Dr. Steiner談話。在這場談話當中，她突然提到我，並問及有關我的職業志向。在沒有人可以談論的狀況下，在與Dr. Steiner談話之前的等待中，她被人引介一位有名的女士。在那段日子裡，她對於我長期懷抱著的願望，著迷於學習任何律動體操，甚至更愛舞蹈，她感覺不確定，不知該如何對應。當時她終於有個人可以講一講，而這位女士也對我母親解說她自己女兒的學習和工作，說明從事「人體律動模式」（Mensendieckschen Methode）的工作，是讓人非常愉悅而幸福的。而稍後Dr. Steiner的回答，那是經常被引述的：「一個有順便做一些人體律動體操的人，當然可以是一個比較好的神智學學者；可是，它們兩者完全沒什麼相干。不過，我們也可以開創一個──建立在靈性科學基礎上的──全然嶄新的動作藝術。」 Dr. Steiner談到一個想法，那是在1910年2月3日柏林的一場演講，談到有關「蔥與酒」，從那兒閃現的一個靈感，更正確的說：「人，是否可以透過某些律動動作，作用在以太身體（ätherischen Leib）上？它的範疇不僅是律動活動，而且是為了健康和疾病，直貫達於物質身體（physischen Leib），施以治療的、強化的、調節的運作。」 這番話讓我母親看到一個可能性。Dr. Steiner不僅只是欣然贊許這可能性，而且即時主動的表明意願，給予必要的指示，依這些指示我可以在母親的協助下，擬定學習計畫。
切記！切記！切記！優律思美是建立在靈性科學——人智學——的基礎上。學習優律思美，想要成為優律思美人，卻不清楚什麼是人智學，那麼一切都是枉然。
母親經常對我詳盡的敘述，她如何從這場談話之後，由當時正處於那難以理解的陰影下，面對太早降臨的死亡（譯者：指Lory Smits父親突然的去世），開始轉變，越來越迎向未來的歡喜，直到綻放最明亮的生命。也談到Dr. Steiner如何由此談到，他已經長久尋思著這項新的動作藝術，一項建立在以太運作的驅動力量（ätherischen Bewegungsimpulsen）之上的、新的藝術。他越來越覺得這項動作藝術，對整體人智學知識，是一種不可缺的、生命活化的養分；但是人們對他的這項提議，還未接納。以及他還談到，他需要如何親自推動這項新的動作藝術，譬如說，如果想要把（這樣）事情帶入到人們的想法裡，而它的內涵是如此深邃，人們是無法用言詞來表達它的。也因為如此，渴切於這樣推動的表達，對聽者大眾而言，通常是難以對焦在真正的焦點上；不然，就是對他自己而言，是一種冗長、煩瑣、費時的講述。在表達這樣的困難然後，Dr. Steiner又談到，應當如何納入這項新的藝術，訴求為另一覺醒認知的機會，應當如何協助人們接納這樣的理解，和接納這項藝術的真實本質。
「它是關乎語言，而非音樂！」（Dr. Steiner強調）
雖然我們現在有兩大主軸：語音優律思美，和音樂優律思美；但是要仔細思維，Dr. Steiner 說音樂優律思美，他用的是「看得見的歌唱」（sichtbarer Gesang）而不是「音樂」（Musik）。所以回到這句話，就可以幫助我們掌握，優律思美是需要將音樂的本質，工作到自己的身體上，然後以它為工具，呈現出來的表達；或者我們可以說，那是另一種形式的藝術語言，具有音樂性的表達「語言」。由於一般音樂運用樂器作為工具，而只有歌唱，與優律思美是以人作為工具。更進一步的去看，喉嚨等發聲器官對於歌唱者，就等同於人的身體對於優律思美人。所以喉嚨結構與人體之間奇妙的關聯，在人智醫學領域已經有所研究。──這，以後再談。
在當時，這一切畢竟是陌生的觀念，為了減輕她（Lory的母親）的困惑，能有所了解，他給她看一張圖「阿卡莎紀事」（Akasha-Chronik），伴隨著描述解說，在利莫里亞時代（lemurischen Zeit）的最後時期，所採取的某些行動措施，透過這樣奧祕的引領，一群被挑選的人，形成後來的亞特藍提斯種族的部落。
「 在這區域，阿卡莎紀事顯現出美麗的場景。它應當如此描述：我們在一個森林裡，在一棵壯碩的大樹近旁，太陽剛剛從東邊升起，棕櫚樹巨大的陰影，投擲到週遭、落在遠處其他的樹上。（一位女祭師）轉向東方的面容，癡迷狂喜的，她坐在一個位子上，一個由稀有的自然界物品和植物所安置建造的女祭師的位子。緩慢的，從她的嘴唇流洩出一連串有節奏的、美妙的、些微的聲音，一再的重複著。一群男人與女人圍坐在圓圈上，帶著如夢幻般的臉龐，他們依隨歸附，汲取著內在生命。──還可以看到另一個景觀：一個佈置相似的「歌唱的」座椅，一個類似的女祭司，不過她的聲音較為強壯有力；而圍繞著她的人們，以節奏的律動跳舞著。因為這是另一回事，是關於「心魂」（Seel）如何進入人類。人們向大自然學習到那神祕的節奏，想要仿效在個人肢體的動作上。人們感覺到自己與大自然合為一體，並且在大自然中他們得以御使力量。」
之後，Dr. Steiner更進一步說到：「不是只有心魂由這項活動進入人類；透過這節奏律動的舞蹈，透過聲音和節奏引發──這個由更高指引而來的神祕賜予，注入睿智的女祭司們的──最初的種子，成為我們今日說話的器官：喉嚨和它鄰近的器官，它們在當時都還沒有進展到讓人類具有說話的能力。」
這裡出現的這些名詞，「阿卡莎紀事」、「利莫里亞時代」，有興趣的人可以利用網路上的資訊，了解一下。我是這樣做了，不過，很快我就不再好奇了。一方面是後來我讀到Dr. Steiner談宇宙、人類進化時，慢慢熟悉這些內容；但是另一方面是，我就沒有這（靈視）能力（曾經閱讀過，有些人真的看過「阿卡莎紀事」），光知道名詞，沒多大意義。更何況我自己、自身，這一世的事就已經夠我忙的了，還想好奇去看宇宙大事？！等我有餘裕、有能力以後再說吧！
本篇文章刊載：新竹人智哲學發展學會，電子報第 6 期，2010 年 3 月
本期目錄內容：
“The Extra Lesson”第四章，評估性練習三．「一般性」主導側之檢測
“The Extra Lesson”第四章，評估性練習四．手、眼和語言的協調
澳洲墨爾本幼稚園冬季慶典（Winter Festival）紀實
引發優律思美創生的一場談話
47週心靈週曆（2010年2月28日∼3月6日）
48週心靈週曆（2010年3月7∼13日）
49週心靈週曆（2010年3月14∼20日）
50週心靈週曆（2010年3月21∼27日）
51週心靈週曆（2010年3月28日∼4月3日）
有興趣進一步閱讀其他文章的讀者，請與學會聯絡。
沒有留言:
張貼留言