迪歐尼斯元素（das Dionysische Element）第一天課程──1

本篇譯文，出自GA277a：「優律思美的起源與發展」（Die Entstehung und Entwickelung der Eurythmie）第一部分，19～21頁。由Lory Maier-Smits記錄當初講授的情形，地點在博特明根（Bottmingen），時間是1912年9月16日。

此系列課程持續九天，它基本上是針對 Lory Maier-Smits 單獨講授，伴隨的有Lory的母親。1915年8月18日到9月11日之間為第二系列課程，此時已經有一些跟隨Lory學習的學生。這兩次的講授課程，後來的人以內容特質而予以命名為「迪歐尼斯課程」和「阿波羅課程」。

完整譯文刊載在2011年12月，第27期新竹人智學會電子報，這裡只摘錄幾個重點， 並且分兩次放在此閱讀區裡 （藍色字體為譯文本身）。

魯道夫˙史代納以強調一般性的觀點作為開場白。譬如：「任何人，唯有認同並活出這樣的信念：人是由身（Leib）、心（Seele）、靈（Geist）所組成，才能呈現這一新的動作藝術。」....... 接著的是那已經提過的引言：「你必須學習，讓『心』上升進入『頭』；不是反其道而行，不能任由『頭』侵入『心』。」

譯者：這是一句常被引用的名言。Dr. Steiner第一次提到它，是在1913年8月28日，在慕尼黑的優律思美表演前的簡介說明。『心』，指『真實的感覺』的範疇；『頭』，指『思想』的範疇。──不過最困難的是在『真實的感覺』，大部分的人認為自己當然有『感覺』，但是多半都沒有覺知到，自己的感覺已經有一些先前的經驗與預設的思想涉入，已經不是『真實』接收『當下』、『對象（不論是人、事、物）』傳達給自己的感覺。所以Dr. Steiner經常說：每一次的經驗都是新鮮的，活生生的。

「你這樣學習著，去體驗『A』（譯者：中文發音如ㄚ）猶如防衛，透過向上的，翻轉彎曲的手（Hand,有時是指整隻手或手臂）把它表達出來。」......

進一步談到『E』（譯者：中文發音近似ㄝ）：，「學習著，體驗『E』，在每一個──即使只是隱約的、暗示的──『交叉』，結合著驚訝的感覺。」。...... 「你要嘗試所有的可能性，在這『E』當中，去體驗各種細微不同的『驚訝』；譬如：敬畏、恐懼、厭惡，諸如此類。」

（圖：Dr. Steiner手寫，關於a, e, ä, i, au的指示）

『Ä』（譯者：中文發音近似ㄝ，但是口腔向後略微壓迫）：腿（腳），一個接在另一個之後；總而言之，所有成雙的，一前一後的，譬如兩個人如此的站立著。

『I』（譯者：中文發音如『一』）：每一個你感受到有『伸直』狀態的地方，在手臂，在腿，在整個身體....。也可以是在目光一瞥中 ，或是鼻子、舌頭，或僅只是一隻手指，若是可能的話，你也可以僅用一根腳趾。不過那伸直的感受經驗必須在那兒。而最典型的『I』是，當你一手在側邊向上，另一手在對應的另一邊向下，拉長伸直。

『AU』（譯者：中文發音如ㄠㄨ）：每一個跟自己身體的碰觸。你必須這樣去感覺它，然後便會在其中發現各式各樣的動作。

譯者：所謂「每一個跟自己身體的碰觸」，可以試想：大部分的人在什麼狀況下會發出『ㄠㄨ』的聲音？而當發出『ㄠㄨ』時，大部分人的身體通常帶出怎樣的動作？

「『O』（譯者：中文發音如ㄡ）：當肢體銜接在一起，所能形成的每一個圓形，結合著一種深情環抱的感覺。」魯道夫˙史代納在這裡也談到許多的可能性，不管是用兩隻手臂，或僅是下手臂、手掌，還是只用手指（環抱成圓形）。甚至是用一隻手臂也可以將它表達出來，譬如：臀部與手臂之間，頭和手臂之間...等等。

「『U』（譯者：中文發音如ㄨ）：每一個朝向上的轉動──透過手臂一個大動作，表達出真摯的、人性的──譬如，在喜悅、歡騰的情感中；甚至透過跳躍或是一個小小蹦起，以表達極致之情。」.....

「『ÄU』（譯者：中文發音如ㄡㄧ）：肢體做出『蹦開』或是『嵌入』的狀態。就如同『U』是向上的彈跳，『ÄU』是一個向地上的跳入，與大地再次的碰觸。它也可以是肢體的嵌入，那樣的狀態。譬如：雙手叉腰，或是一人的手肘插入另一人的臂彎裡，或是手臂回轉插入肩關節下，甚至您也能用眼睛這樣『榫插』。」

「『EI』（譯者：中文發音如ㄞ）：任何一個『全身的動作』。感受一下這感覺──『多麼可愛』，就在您輕撫著一個小孩時，您所感覺到的狀態。（如果）以一個不動的、克制的身體，我們是既沒有感覺，也無法有所表達。」

（圖：Dr. Steiner手寫，關於o, u, äu, ei, v, b的指示）

在這樣每一個母音，『變母音』（Umlaut），以及『複合母音』（Diphthong）逐個的講解和描述之後，魯道夫˙史代納還給予提示，應當如何對這些進行練習。要不斷重複的練習每一個單獨的語音，嘗試著，一再發覺新的動作而不停息；直到每一個語音，即使是最微小的動作，都真實的用『心』去體驗與感受。在這樣練習之後，則要嘗試著，兩個語音接連著串在一起，譬如『IO』，再之後，三個語音『IOU』。或者說，形塑出一個語音，讓它在過渡到下一個語音時，（前後兩個語音）幾乎是同時顯現出來。──我期願每一個優律思美人，得以體驗這樣美好樂音的、充滿期待的愉悅聲響，對此，他隨後接著說：「您們將會看到，那是如何美好：一個多麼精密的歷程，透過這樣表達顯現。」

明年是「優律思美」誕生百週年慶典，在這裡分享它最初呈現的樣貌，是相當有意思的事。史代納博士在他去世之前的13年裡，所給的有關優律思美的指示與教導，以及他來不及講的部份，都讓學習者面對著極大的難題與挑戰。

在我跟隨了各個不同傳承的老師們的學習之後，在我盡可能閱讀史代納的演講與著作，到目前為止，我了解一件事實：不要輕易指稱『這個』是對的，『那個』是錯的。對與錯，是個人狹隘認知的侷限，所產生的片面結論。在我有生之年，我不想花費精神在『對』與『錯』的爭論上。盡量多翻譯、多呈現史代納博士所留下來的各個面相，讓『對』與『錯』保留在每一個人心中，安靜的自證自知。

以此心願，獻給「優律思美」誕生百週年慶典。