本篇譯文，出自GA277a：「優律思美的起源與發展」（Die Entstehung und Entwickelung der Eurythmie）第一部分，21～23頁。由Lory Maier-Smits記錄當初講授的情形，地點在博特明根（Bottmingen），時間是1912年9月17日。
完整譯文刊載在2012年1月，第28期新竹人智學會電子報，這裡是繼續上一週的後半段部分（藍色字體為譯文本身）。
下一個語音──『L』是純然另一種特性。對於『L』，必須嘗試著，在外在大自然中所有的存在裡，去感知那一份自由的開展性（freie Entfaltbarkeit），試著體驗與它在一起的感覺，透過手臂或是手的動作，去表達出這份感受。當然在植物性的領域中，那是可以最明顯的被覺察到的。在根的部份，汲取和聚集的力量；透過莖幹，將汁液向上運送帶動；那逐漸的、不斷的展開的葉片；花朵的耀射綻放，以及那最終的，在凋萎中，回返大地。「您必須要在這（一連串）動作中，表達出這樣一整年的時序歷程。」不過，也要在如水般的（Wäßrig）當中，在如空氣般的（Luftig）當中，甚至要在如大地般形塑構成的當中，在山脈的層疊當中，在丘陵和緩的波浪當中，都要學習著去感受到這一份自由的開展。「這個語音就是不能用腳來表達。」
譯者：在學習『L』語音的優律思美動作，在腳部位（包含整隻腿）是有相應的內在動作，並非靜止不動。大部分在治療的優律思美上，比較會凸顯L在腳部的動作。至於在藝術表演的呈現上，則不強調這部份。
接著的是『M』。如平常一般的向前走，（但是）必須投注以完全的專注，專注於探（摸）索的感覺，在活動當中去感覺有『某些東西』。（譬如）在溫暖或寒冷當中，在悶熱或清新當中，在雨中或是在迷霧中。感覺風是如何吹拂過身體，或者像是，一個人若是涉水穿越一條小溪，也一定會感覺到水（對身體）的推擠。那是多麼不一樣的感覺，當一個人，走在平坦的路徑上，跟穿過高高的草叢；走過沙地，跟踩在石頭地面上。剛開始的時候，只用手，手應當要彎曲著上下、往復（去感覺）；到後來即使用頭，也要能觸摸到環繞著的空間。「感覺自己在某些東西裡面」
魯道夫˙史代納對我示範『N』，並且要我跟著做。在這個動作上，要同樣那麼明確的去體驗『N』，就如同在『L』和『M』一樣。它（N）經常就真的是在動作中被呈現出來；您可以在人的喉嚨和喉嚨周邊器官上觀察到（N）整個的動作，並且可以毫無疑惑的模仿出來。此外，魯道夫˙史代納以（手掌）同樣張開的方式， 拉回他的手，不過是帶著相當的放鬆狀態，就好像他那已經伸出去的手，在本身的行動當中，彷彿他碰觸到某些東西，那樣的感覺。
他也示範了『P』。他坐著，他的雙手向下伸出去，然後朝自己拉回來──就好像拉起一件充滿色彩與光芒的繁星斗篷（Sternenmantel），將自已包覆起來。那是一個非常莊嚴與宏偉的獨特動作。
對於『Q』（中文發音如『ㄎㄨㄜ』），他只說到，應當有所節制的運用它，就好像音樂中的不和諧音程（Dissonanz）。在下面那小小的練習句子裡，呈現這樣微量表達（譯者：句子中只有兩次q）已經是適度而有益的：「stoßen quer, arbeiten quirlig」（文意是：『橫向的碰撞著，活躍的運作著』）。魯道夫˙史代納同樣的把這五個語音『LMNPQ』聚集在一起，並且說：「這一組（語音）產生興奮的、激勵的效果。您要讓那些人──疲倦的、精疲力竭的、昏昏欲睡的人，當您教他們的時候，讓他們做這些語音。那將會使他們再度清醒的、活躍的並且興致勃勃的。」
最後他談到『R』，有關這個──當風颳動帶走時，一起被帶動運走的（Mitgerissensein）。當然在那小小的空間裡，不論是他或是我，都很難示範或是嘗試，去做這個『R』。不過史代納博士特別明確的強調，必須要一再的嘗試，「要去掌握那個時刻，從那一跨步中，正要移轉進入跑動狀態的一瞬間」。『R』的運作，既非平靜的也不是激動的，而是中庸的而且確實、有力的；而且必須對『R』每一次都要順著如此的『連續語音』（Lautfolge），
譯者：『R』，是一個持續的打舌音，可以由喉頭部位的空氣顫動發出，也可以由舌尖處的顫動中文發音。在中文裡幾乎很難找到對應的發音。這裡說「順著連續語音」的動作，是指剛開始發出『R』時，有一種提起的驅動力量，接著的是持續前進但是卻是順著推送的狀態。
去做、去練習。因為「它將整個『先前已經發生的』，以一種正確的關係，帶入到『那個當下已經在那兒的』」這句子確實是照著字義上的意涵，值得一而再的思量。如果人們照著魯道夫˙史代納一開始就說過的──把心帶入頭，同樣的不斷嘗試；那麼他可以對上述那個句子，透過重複的、專注的行動，然而是溫和的，在自身上檢測和體驗。
之後他還談論，關於：人如何能對子音產生真實的體驗。人們對子音，應當要真實的，豐富的，去經歷外在的大自然──他在這一天裡，一再提到的、描述的那些例子。
他說：「走出去，讓您自己真的被風帶著走，而進入『R』。您去看看，那蘆葦或是稻禾，灌叢或是樹木，它們是如何被風吹得往復擺動。嘗試著，參與所有這一切的活動，因為即使只是站著，人都能感受到那『一起被帶動』。或者，您走下一個陡峭的山坡，感覺您是如何進入跑的狀態。──那也是『R』。
在『M』裡，您嘗試，像是摸索著穿越，深深的濃霧，或是黑暗之中；或是透過這語音去感受──陽光與陰影之間──的差異。
在『N』裡面的那種『消逝的親密關係』（vorübergehenden Verbundenheit），
譯者：Dr. Steiner 在這裡給一些做『N』練習的參考，練習對外在各種不同的特質或存在物，自己先與它所有接觸，有所結合，然後快速抽離，回到自己。這是『N』。
去感覺，樹木表皮，一種是柔滑的，和另外一種是粗糙的；去感覺，一朵花如絲絨般的柔美；不過，也嘗試感覺那炙熱的爐子，或是一塊冰。
嘗試去形成一個『P』，當您進入一個茅舍小屋，或是一座森林。」
如此，您才可能對所有這些子音，產生內在的經驗，並且充分完成對它們的形塑（動作）。
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