為什麼「優律思美」？ ---- 原因之一

這樣連續假期，又配上這樣的陰雨天，正是享受閱讀的好時光！

當我讀到Dr. Steiner說：「當我們停止只用頭思考，當我們開始用我們的整個身體思考，….整個宇宙的智慧就穿透我們的中間區域（呼吸與循環，肺與心…）顯現；當人開始運用肢體（消化代謝系統，以及四肢）思考的當下，將可清晰地面對因果業力….」（GA230）

他甚至更詳細的形容，當一個人揮動手臂，以至於到細微的手指尖的移動，以及一個人的踏步，多少細膩的差異，都穿透著一個人真實的思維，一種連結於整個宇宙的思維能力；只是，人，自己隔斷了這樣的連結。

而這樣的連結，當然有助於「開啟智慧」，以及「面對自己生命、業力」。但是它更進一步關係到生命的「下一步」、「下一世」…..

當我讀到這些敘述，直接想到的就是「優律思美」：在每一個練習中，它都在幫助人們學習用全身去思考，將「思考」流動在姿態、力量、結構中，呈現在時間與空間當中。在這樣的練習中，「情感」會引導著「思考」，注入它溫暖的生命力量；「意志」會錘鍊著「思考」，注入它圓滿的行動力量----而這一切，都將交織匯聚成更高層面的開啟與成長。

然而，我也馬上察覺到，這些年的教導，讓我看到大多數的人，無法體會「用身體」、「用手」、「用腳」思考！幾乎每一個學員，在第一時間，都努力的用「頭」思考，用「嘴吧」討論；即使在動作的當下，也是端著「頭」在跑動，對自己當下身體所處的狀態，全然「無感」、「無知」！ 我得用盡心思，設計各種方法，引導學員去品嚐「用身體思考」的滋味---很費力，卻也讓我更精準的掌握到，如何是用身體思考，以及如何幫助人體驗到它。

哈哈！只要在那一瞬間，看到人們眼中閃過一抹「清朗」、「歡喜」、「驚訝」、「沈靜」….，我就知道：她（他）嚐到滋味了！

每日的功課

記不得從何時開始，自己每日有一固定的「功課」。這一晃眼，已經25年以上吧。

最早時，是因為踏入佛學的領域，依循著前人的方式，揣摩著、學習著，要求自己每日定課。一路走來，有誦經、禮佛、抄經、大禮拜、坐禪、數息、持佛號…..；當時也不知道：如何做、為什麼而做。唯一確實知道的，便是一路做下去。

逐漸的，心裡越來越踏實；終於、似乎，心裡有一些明白。

然後，生命開始有了不一樣的開展

本來這些體驗、與自己的工作，我始終認為那是自家的事，實在沒必要讓外人知道。直到近年來與學生們互動，才知道大部份的人並不知道，可以有一些方法，幫助自己清清朗朗。

每日的「固定功課」，無關乎宗教、信仰，即使只是跟自己道一聲早安，或是做幾次呼吸，走路…..，只要是帶入「清楚的、有意識」的狀態，持之以恆地做上一段時間；它，可以幫助每一個人，與自己有機會「相遇」。

自從2014年4月之後，一直到此刻，自己透過「優律思美」，不斷發生「翻轉」與「成長」。這些歷程快速湧現，曾經讓自己十分困惑。直到今年初，才在一次「做功課」的當下，了解到：是這個每日「功課」，將「我」準備好。在某一層面上，每日固定功課，就像是「清掃」的工作，把自己清理乾淨，才好承接，清晰明白的「教導」。

曾經，多次的，把這麼簡單明白的方法，告訴身邊的學生們，但是，看著他們依舊「糊塗」，才逐漸明白：

• 如果沒有意志力的堅持，再好的方法，也只是霧中花、水中月
• 因為是「固定功課」，很容易便落入無意識的「機械行為」
• 若是心有所圖，冀望著「成果」，因此也會很快的升起懷疑

…….

在優律思美的教學中，從學生學習的行為中，讓我看到：大多數人認為，要「知道」了，才能「行動」。甚至，更糟糕的，是認為自己知道了，就有行動的能力！

但是，只有在真實的、身體的「行動」中，生命的奧秘才會展現在我們眼前，尤其是帶入「有意識」的行動，才會開啟「覺知」的能力。

「真」與「假」之間

從小習慣于閱讀的嗜好，隨著年紀增長，有增無減。即使現在多了兩種外語的閱讀能力，只是更強化了自己對中文的執著與讚賞。

似乎是在旅居瑞士、多納赫的時期，養成一種習慣：便是保留中文書籍的閱讀，將自己想看、喜愛的中文書籍，放在閱讀Dr. Steiner的文集、講稿的中間空擋，為了休息、也為了轉換思緒。-- 常常有意想不到的激盪與聯結。

是因為家人為我取名，有一個「真」字？還是幼小時，曾為一件小事撒謊，被母親嚴厲「修理」過一次？似乎造成我對「真」的「過敏症狀」--- 似乎被制約了，對於「不真」的語言，我很難說出口。相對的，我對於「不真」的人、或事、或語言，幾乎在第一時間，便會辨讀，直接意識入心--- 這，實在是一樁很糟糕的狀態。

為此，我幾乎有一段很長的歲月，是一個憤世忌俗、尖銳、有攻擊性的人！

即使現在有年紀了，不再那麼「直接」了，但是內心裡，依然對於「不真實」很難消化！

可是，就在今天，在閱讀Dr. Steiner的進化四階段的空擋中，閱讀到楊絳先生的「聽話的藝術」這一段文章中，消解了我對「真」的執著。

她—楊先生—是這麼說的：

「…..說話根本是藝術…..責怪人家說話不真實，等於責怪一篇小說不是構自事實，一幅圖畫不如照相準確。說話之用譬如衣服，一方面遮掩身體，一方面襯托顯露身上某幾部分，我們絕不譴責衣服掩飾真情，歪曲事實。假如赤條條一絲不掛，反惹人駭怪了…..」

尤其，在另一篇文章中，她以「窗簾」譬喻，更是讓我釋懷，讓我在「真」與「不真」之間，「執著」與「不執著」之間，產生愉悅的欣賞之情。

在「窗簾」這一篇中，她是這麼說的：

「…..隔著窗簾，惝怳迷離，可以產生無限美妙的想像。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進門、闖到窗簾後面去看個究竟，赤裸裸的真實只怕並不經看…..人家掛著窗簾呢，別去窺望。…..」


感謝她如此貼切、真實的譬喻！
若是硬要去掀開人家的「窗簾」，去撩揭人家衣角裙擺，那是我糊塗、混蛋！不是嗎！

至於，這一番體悟，與自己最近正面對的一場小考驗，有什麼聯結？-- 能說的是：我放過了自己，也放過了別人。

如此，輕舟，易過萬重山！